Kvinnors vandel och brutet äktenskapslöfte. Äktenskapstvister i Cerisy 1314-1346

Forskningsoutput: Kapitel i bok/rapport/Conference proceedingKapitel samlingsverk

Standard

Kvinnors vandel och brutet äktenskapslöfte. Äktenskapstvister i Cerisy 1314-1346. / Christensen-Nugues, Charlotte.

Förmoderna livshållningar. Dygder värden och kunskapsvägar från antiken till upplysningen. red. / Marie Lindstedt Cronberg; Catharina Stenqvist. Nordic Academic Press, 2008. s. 328-345.

Forskningsoutput: Kapitel i bok/rapport/Conference proceedingKapitel samlingsverk

Harvard

Christensen-Nugues, C 2008, Kvinnors vandel och brutet äktenskapslöfte. Äktenskapstvister i Cerisy 1314-1346. i M Lindstedt Cronberg & C Stenqvist (red), Förmoderna livshållningar. Dygder värden och kunskapsvägar från antiken till upplysningen. Nordic Academic Press, s. 328-345.

APA

Christensen-Nugues, C. (2008). Kvinnors vandel och brutet äktenskapslöfte. Äktenskapstvister i Cerisy 1314-1346. I M. Lindstedt Cronberg, & C. Stenqvist (Red.), Förmoderna livshållningar. Dygder värden och kunskapsvägar från antiken till upplysningen (s. 328-345). Nordic Academic Press.

CBE

Christensen-Nugues C. 2008. Kvinnors vandel och brutet äktenskapslöfte. Äktenskapstvister i Cerisy 1314-1346. Lindstedt Cronberg M, Stenqvist C, redaktörer. I Förmoderna livshållningar. Dygder värden och kunskapsvägar från antiken till upplysningen. Nordic Academic Press. s. 328-345.

MLA

Christensen-Nugues, Charlotte "Kvinnors vandel och brutet äktenskapslöfte. Äktenskapstvister i Cerisy 1314-1346". och Lindstedt Cronberg, Marie Stenqvist, Catharina (redaktörer). Förmoderna livshållningar. Dygder värden och kunskapsvägar från antiken till upplysningen. Nordic Academic Press. 2008, 328-345.

Vancouver

Christensen-Nugues C. Kvinnors vandel och brutet äktenskapslöfte. Äktenskapstvister i Cerisy 1314-1346. I Lindstedt Cronberg M, Stenqvist C, redaktörer, Förmoderna livshållningar. Dygder värden och kunskapsvägar från antiken till upplysningen. Nordic Academic Press. 2008. s. 328-345

Author

Christensen-Nugues, Charlotte. / Kvinnors vandel och brutet äktenskapslöfte. Äktenskapstvister i Cerisy 1314-1346. Förmoderna livshållningar. Dygder värden och kunskapsvägar från antiken till upplysningen. redaktör / Marie Lindstedt Cronberg ; Catharina Stenqvist. Nordic Academic Press, 2008. s. 328-345

RIS

TY - CHAP

T1 - Kvinnors vandel och brutet äktenskapslöfte. Äktenskapstvister i Cerisy 1314-1346

AU - Christensen-Nugues, Charlotte

PY - 2008

Y1 - 2008

N2 - Under 1100-talets sista hälft fastställdes inom kanonisk rätt principen att makarnas samtycke ensamt är tillräckligt för att skapa ett giltigt äktenskap. Varken familj eller andra auktoriteter, inte ens kyrkliga, hade laglig bestämmanderätt över två personers giftermål. Ett äktenskap kunde ingås på två sätt, antingen genom verba de presenti, löfte för det nuvarande, som med omedelbar verkan skapade ett giltigt äktenskap, eller också genom verba de futuro, löfte för framtiden, om detta följdes av sexuell förening. I ingetdera fallet var någon ceremoni nödvändig, inte heller krävdes familj eller vittnens närvaro, inte ens prästens välsignelse var strikt nödvändig för att skapa ett giltigt äktenskap. Denna lagstiftning stod inte endast i konflikt med det sekulära samhällets uppfattning av giftermål och äktenskap utan kunde även ge upphov till problem för kyrkan själv. Problemen gällde framför allt så kallade hemliga giftermål, d.v.s. giftermål som ingåtts utan några vittnen. Om makarna även i fortsättningen var överens om att de ville leva tillsammans som gifta var allt gott och väl, men hur skulle man göra om ena parten förnekade att de någonsin ingått äktenskap och kanske t.o.m. ville gifta sig med någon annan? Att det rörde sig om ett högst reellt problem visas av den stora mängd tvistemål för att fastställa om ett giftermål ägt rum eller ej som fördes inför de kyrkliga domstolarna. Mitt syfte är att undersöka om, och i så fall hur, de inblandade personernas sexuella vandel påverkade domstolarnas bedömning i sådana fall. Hade människor som tidigare, enligt kyrkans uppfattning, levat ett sexuellt utsvävande liv och kanske t.o.m. dömts för skörlevnad mindre möjligheter att vinna gehör inför domstolen i äktenskapsmål? Min utgångspunkt är ett antal tvistemål som fördes inför den kyrkliga domstolen i Cerisy (Normandiet) under perioden 1314-1346 för att fastställa huruvida ett äktenskap ingåtts eller ej. Målen fördes i praktiskt taget alla fall fram av kvinnor och i flera fall rörde det sig om kvinnor som på olika sätt var ”beryktade”. Det kunde röra sig om rapporterade rykten men även om mer handfasta ting som oäkta barn och/eller domar för skörlevnad. I ett fall hade kvinnan tidigare dömts för skörlevnad vid ett flertal tillfällen

AB - Under 1100-talets sista hälft fastställdes inom kanonisk rätt principen att makarnas samtycke ensamt är tillräckligt för att skapa ett giltigt äktenskap. Varken familj eller andra auktoriteter, inte ens kyrkliga, hade laglig bestämmanderätt över två personers giftermål. Ett äktenskap kunde ingås på två sätt, antingen genom verba de presenti, löfte för det nuvarande, som med omedelbar verkan skapade ett giltigt äktenskap, eller också genom verba de futuro, löfte för framtiden, om detta följdes av sexuell förening. I ingetdera fallet var någon ceremoni nödvändig, inte heller krävdes familj eller vittnens närvaro, inte ens prästens välsignelse var strikt nödvändig för att skapa ett giltigt äktenskap. Denna lagstiftning stod inte endast i konflikt med det sekulära samhällets uppfattning av giftermål och äktenskap utan kunde även ge upphov till problem för kyrkan själv. Problemen gällde framför allt så kallade hemliga giftermål, d.v.s. giftermål som ingåtts utan några vittnen. Om makarna även i fortsättningen var överens om att de ville leva tillsammans som gifta var allt gott och väl, men hur skulle man göra om ena parten förnekade att de någonsin ingått äktenskap och kanske t.o.m. ville gifta sig med någon annan? Att det rörde sig om ett högst reellt problem visas av den stora mängd tvistemål för att fastställa om ett giftermål ägt rum eller ej som fördes inför de kyrkliga domstolarna. Mitt syfte är att undersöka om, och i så fall hur, de inblandade personernas sexuella vandel påverkade domstolarnas bedömning i sådana fall. Hade människor som tidigare, enligt kyrkans uppfattning, levat ett sexuellt utsvävande liv och kanske t.o.m. dömts för skörlevnad mindre möjligheter att vinna gehör inför domstolen i äktenskapsmål? Min utgångspunkt är ett antal tvistemål som fördes inför den kyrkliga domstolen i Cerisy (Normandiet) under perioden 1314-1346 för att fastställa huruvida ett äktenskap ingåtts eller ej. Målen fördes i praktiskt taget alla fall fram av kvinnor och i flera fall rörde det sig om kvinnor som på olika sätt var ”beryktade”. Det kunde röra sig om rapporterade rykten men även om mer handfasta ting som oäkta barn och/eller domar för skörlevnad. I ett fall hade kvinnan tidigare dömts för skörlevnad vid ett flertal tillfällen

KW - Medieval Canon Law

KW - disputed marriagecases

KW - the Official's Court of Cerisy

M3 - Kapitel samlingsverk

SN - 978-91-85509-06-5

SP - 328

EP - 345

BT - Förmoderna livshållningar. Dygder värden och kunskapsvägar från antiken till upplysningen

A2 - Lindstedt Cronberg, Marie

A2 - Stenqvist, Catharina

PB - Nordic Academic Press

ER -